题目

过去的一周，任教的班级都同样写了一篇作文——《歌声·心声》——这是我在无意的翻阅中寻获的题目，一眼就相中，毫无考虑地把自己的喜好强加于学生的身上。我坚信喜好音乐是不分国界、种族、语言、社会、文化，凡是人都会拥有一首属于自己的乐章、乐谱、乐曲。
回忆以往的模式，往往喜欢在夜静人深，大地沉醉于月光的抚摸下，打开那熟悉的旋律，对着电脑倾诉自己的情绪。无可否认，聆听深夜的歌声可以牵动浮沉的思绪，一个个音符像似一把心匙，将内心深处的心锁打开，释放出那沉睡的记忆。或悲、或喜、或忧、或愁，那都是风尘已久的仓库。音乐就像魔法师吟咏的精灵咒语，在万物沉睡的时刻让人无法平静。
那醉人心声的歌声，仿佛就像心灵乐章，伴随着其起舞的是记忆。记忆像孩子般随着乐曲起舞，它喜爱在音符的陪伴下玩捉迷藏，化成心窗躲藏起来。音符就是敞开心窗的那把钥匙，若无数次的追问，向窗里的迷蒙招手，它就像洋葱，每剥掉一层，都会露出一些早已忘却的事情，层层剥落见，泪早已打湿了衣裳。
月光下，精灵的魔法浮动着大地乐章，谱写出人生的记忆，将不愉快的往事封存心底。睡眠的乐章难以让孤寂的心灵沉睡，撩起人心的脆弱，释放出封印的往事，让人不禁的堕落、回忆、迷蒙。那是什么力量？是那辛酸的曲目，是一种因人而异的音符，是一种撩动心伤的乐曲，是一种与我共鸣的节奏。

回忆——书

不知道在什么时候开始，可以说是从下飞机的那一刻开始，再也没有好好的看书了。在南京总是认为自己是一个只会看硬邦邦的研究书目，要我重拾去年看的书，应该是记忆中的事情了。记得去年的今天，一再倒数自己国家的时间，将一次又一次的旅行计划给腰斩掉，从南京的时间表里剔除它们的痕迹，从预算里删除它们占用的空间，知道我的人应该不需要问，把这些空间留给了腐化不了的木头——买书。那时候买书这是一种每天需要的计划，再到广州路买下《不能承受的生命之轻》后，迷上了米兰·昆德拉，到五台山的【先锋】一口气买下了一半的至少6本他的书，算一算译文出版社共出版14本他的译注，马上又到青岛路的【万象】将他的书凑足，估计不到一个星期收集完成他的译著。理性告诉我这是危险而疯狂的，感性忙着反驳它，不断告诉我你这么做是值得的。只记得在写论文的时候手中就是离不开它。
如果问我在南京最疯狂的举动是什么，我会说——拼命的把钱省下，每个月播出最少500人民币买书。每天吃饭的时候不可以忘记的活动是到书店走一趟。曾立下豪言，每天只少要带一本书回家，应该没有违背。永远都不忘不了写论文的紧凑时刻，几乎把书都叠在桌上。
记的青岛路的包子，1元3个，偶尔是我的早餐。在浦口的时候上课总不忘买包豆浆，在配个辣的湖南煎饼，更不可忘记一个茶叶蛋。冬天、夏天、秋天还是春天都不可错过。记得那浦口的马之达是冬天去学校的工具，一趟4元人民币，偶尔是3人偶尔是4人挤一挤。当时怀着的是那羞涩的心情去念书，现在怀着的是深刻的回忆去拥抱逝去。离开浦口的时候是靠搬家公司才能把我们的东西清走，很难想象我们是留学生，东西多的不像话，那时候我真的把那当成是我的家了，永远的家。

每到晚上6点就是我站在厨房准备晚餐的时候，偶尔望去那火烧云的天空。感叹浦口天空永远都是橙色的！这都是一辈子忘不了的回忆.........

-----待续-----

翱翔

若笑对问题，负担就可以减轻。担上了责任无法放弃，只能尽最大的责任。向着理想而翱翔，涟漪不再出现于水面。死水，暗涌还是潜伏的，抽干一切就中断。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。无数次望天翱翔远方，却有无数的愁思拌着羽绒。滩上了牵挂，举起那勇气的折刀未到，数着一次一次的到临——等待。每一次梦里都有一个梦，春天。望着小百合，是那么的靠近我，仿佛就在昨天，心在淌泪，梦亦不曾停顿。那梧桐的轨道，飘落一片片破碎的梦，在秋天梧桐底下，堆着那散落的秋叶，奢想拾起那破碎的举措，一片一片的粘上古树——悲。似如苏东坡之《西江月》“世事一场大梦，人生几度心凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”
忽忆苏轼《江城子》：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢不相识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”

感诉

有种感情名直觉，是刹那间的直观性。情绪的波动总是会莫名的改变，骤然间回到冬天，是一种雪白的情感。一种忧郁的情感，是那浅浅而淡蓝，它是那沱沱河的源头。在记忆的末端，随着吟咏的乐声徘徊，是失去的潜伏。乐声总是可以牵出埋藏于心底的失去感，心灵的钥匙。总觉得意识就如一道道封锁的木门，失去的是一把万能匙，唯有失落才能幻化为那道失意的水晶匙。或许是一颗淡蓝的曜石，清澈而透明。

空

别问为什么
一切等到答案揭晓
坚持的理由

呻吟的无奈

总觉得，文章是一种无病呻吟的表现，都是一种无奈而毫无意义的呈现一种内心的压抑。纵观诺贝尔文学奖，没有一位大作家不是经历了国家灭亡、种族主义、家破人亡甚至是游离失所的经验，一种人生的无奈和咆哮，是对社会的不满、对命运的无奈而发出的呻吟。或许这样的说法走入了一种绝对主义的框架，直觉的祷告是不会偏离太远的。
无病呻吟是现代人自我表现的手法，是一种对生活需求的缺失而产生的，是一种无奈的祈求甚至是一种精神病患者正常化情况的表现。无可厚非，它是现代的一种艺术一种呻吟的文学，它无所不在，应该是说它已经充斥于我们的生活。看看现在的人，说“文学无所不在”，说“人人都是文学家”那这样无意义而毫无内容的文章算的上是文学吗？是作品吗？它有人生的价值经验吗？或者说，是，它是的，它绝对是的。或许对现在人来说，是的。不需要批判，就让历史去评价一切，但历史亦是人写出来的。就让这无奈的声音持续吧，总有一天它累了，就会发出呐喊，高呼革命。
年轻人无奈的文章，其动力来自恋爱的缺席，来自一种祈爱种芽的呼声。我说，太低能了，生活亦太无意义了，我说这是一种人类进化的弱化，让那兽性的意识进一步的掌控人性。每天就看到一堆的雄性对雌性发出春天的呐喊，是一种吸引雌性的本性。各位朋友，这种情况已经不必在《国家地理》甚至是到动物园去观看了，似乎它天天都徘徊在我们的身边。那打扮的花枝招展的雌性动物亦如发春的山野鸡般，徘徊在人类的世界，吸引那疯狂的雄狗发出求爱的狂吠声，本质上是引人犯罪甚至是不知廉耻。就如野鸡与野狗——哺乳类动物与卵生类动物已经打破了现实性，种类的混乱。这边的比喻是提前他们的进化期，是一种爱意的提前，仿佛就像禽兽是没有自我意识，就如时间的历程中，前期是一种无知的状态。
呐喊吧！

腐化

打从心底的忏悔，只有在意识海中祷告，似乎在荒海的孤岛上徘徊。苦涩的水仍然融化不了那塑料袋，带着一道道的意识，随浪流荡。层层的门缝，探索不了柏拉图的理想。唯有腐化的那一刻，冰川亦不能融化。