田系

田系，是一种情感的象形字，流传了几千年才形成。或许在孔子的哲学中就不曾存在，那老子《道德经》开章即说“道可道，非常道。”如果能持这样态度面对他们，该不知多好。钱钟书说过，生活和文明瞬息千变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。态度的问题以何尝不是，人说翻脸比翻书还快。今天听到要坚持到底，明天却得到想要放弃，人心是最难琢磨的一块肉，最让人淌血不止而跳动的脂肪。难道就如曹雪芹开宗明义的说到——曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去，人与人之间的沟通就被他一语道破，话中拥有带着隐射的哲学。

平衡点

想在一面旗子上寻找一个平衡点
不腐化在水中漂流

随型而易的雾气不断循环
忧郁的颜色嵌入海蓝
闪烁
还是淡淡漂浮滋味
只想定下座标
向往

平衡

失去平衡的瞬间
义无反顾
再美的画面亦是往事

失去平衡的瞬间
从容不迫
再美的留恋亦是枉费

失去平衡的瞬间
告别一切
再美的笑容亦是定格

隐涩

失去平衡的地图，只要360度的转动度量，还是画下了精准的理想国。空白的思绪，勾勒不出语言的空虚。文字的华丽建立在狂妄而漫无目的，庄周梦蝶，大鹏逝去，带走了梦般的幻视。已停留了八十四个时辰的无所事事，粗暴的控诉石头上的脚印，践踏了千年的踪迹。没有平衡的理想，任由僵硬的脑髓牵引，以光速的乌龟步伐走过记忆。打开了记忆日记，遗留下空白的每一页，流泪的文字在隐形的世界哭泣，那是记忆海。
八十四个时辰的停留，留下的只是空旷的大地，一片白蒙蒙，白色中没有蓝色，只有黄色再带点红色。其中的十二个时辰是布满那忧郁的蓝色绸缎。灰蒙蒙的的灰，吹散了混沌的再生，还是那么的迷蒙。其实黑色的神秘还是在跟紫色的兰花较劲，比较着谁能让人迷蒙。苹果的青和草原的一片青，互相争艳，谁是青色。还是白蒙蒙的白留下空间，她们都在诅咒她所留下的间隔。
海浪的声音怕打在沙滩的贝壳上，吹响那月光的交响曲，水中的精灵难免沉醉。海水是甜的，如果眼泪不再是咸的。日出的海岸线是柔和的月光被刺眼的白天吞噬，一切梦刹那间被割破，化成那闪亮的碎片，被潜意识当成养分践踏、践踏、践踏。梦在夜里哭泣，心在月离染成血空色，那梦的泪水是漂泊的色彩。那笔端留下的不再是往日的回味，是对未来的迷蒙，是一种迷途羔羊，小红帽才是大灰狼。鲁宾孙漂流了27年才知道30年前已经患上了帕金森，13岁失去的性冲动，原来鲁宾孙是留在海边边自言自语。阿布郎斯特在嘲笑了，笑得比巫婆还险恶，穿着丁字裤的阿克勒斯站在地铁站，喝下了阿布朗斯特的咖啡，没有咖啡因的咖啡，引爆阿克勒斯的压抑，成为迷蒙主义的冲锋者，仍然穿着丁字裤。

失去

在生命的旅途中，诗人自认活在虚幻的时间，一直告诉自己总有醒觉的一天，回到属于自己的国度。在批判的意识中，已不止一万遍诅咒了它，对现世界的反动是从心底上的衍生。那对现实的反动，是一股拥有魔力的咒印，是一股动力的推进。诗人一直在构筑自我的理想国，那是一个拒绝所有访客的封闭净土——至少他是这么认为。诗人的抵御，一层一层的削落了自己已被模糊的面貌，那覆盖着脸部的面具，已经和自己的血肉衍生在了一起，那是充满着现世厌恶的理想面具。在诗人看来，他的面具有着天使般的面孔，是一种让人宁静的微笑。在诗人的国度里，是没有大地没有蔚蓝的天空，只有那一片的白色，那天空的白色，连灰尘也容纳不了的白色。在诗人的国度里，一切是诗人的审美境界，秉承着原始一片的馄饨，那不是灰色的，是那理想的白色。在哪白色的国度里，诗人不断的吹奏着音乐，是一种凡人听不到的声音，诗人说只有被邀请的天使才能聆听那白色的音乐。在构筑这属于自己的国度里，诗人感觉不到饥饿，甚至连空气也舍弃了，是一种唤醒的泡泡围绕着诗人起舞。慢慢的诗人再也看不到黑色了，迎着那欢乐的笑声，展现着那微笑的面具，诗人一步一步的前往诗人所构筑的国度，愿诗人成为白色国度的国王。

命运

人生旅途有太多的不确定性
不确定性的存在让人走的好累

距离

看似遥远距离
有时是那么的靠近
该不会是那深深的烙印
把盼望当成记忆
距离 存在于回想
总是随着你 那步伐牵动心的感动
难舍 难忘 难以自拔